the wind

عشر خصال يدان الله الله عز وجل بها وهى اذا عطيت فاشكر واذا بتليت فاصبر واذا قدرت فاعف واذا نطقت فاصدق واذا وعدت فانجز واذا عزمت فاحكم وابدا بعروفك قبا لسؤال واكرم من يودك واقل عثرة الصديق والعدو ولاترضى لهما الا ما ترضاه لنفسك ويبنغى للمرء ان ينظر وجهه فى المراءة فان كان حسنا استقبح ان يضيف اليه فعلا قبيحا وان كان قبيحا استقبح ان يجمع بين قبحين واعلم اذا ضاق حالك فاحذر مشورة الافلاس فانه لايشير بخير ولا تصحب الشرير فان طبعك يسرق من طبعه شرا وانت لاتدرى وينبغى للعاقل ان يتذكر عند حلاوة الغداء مرارة الدواء ولا ينبغى للاديب ان يخاطب غير الاديب الا برفق كما لاينبغى للصاحى ان يخاطب السكران الا بالمداراة

نحن نعيش عيشا طبيعيا لكى نعيش عيشا عقليا فاذا كان العيش الطبيعى انما نحتاج اليه للعيش العقلى فينبغى ان يكون قصدنا للعيش العقلى والانعطى القوة الطبيعيه شياء اكتر مما تدعو اليه الضرورة وسبحان الله ليست العلة فى الحياء من الشيخ كبر سنه ولابياض لحيته وانما العلة فى ذلك اشراق جوهر العقل فيه فينبغى اذا كان 1لك الجوهر فينا ان نستحيى منه ولانحضره قبيحا منا وسبحان الله ايضا والفضليه تجمع من يحبها على المحبه والرذيله تجمع من يحبها على التنافر والبغضه الاترى ان الصادق يحب الصادق والثقه مع الثقه وترى الكاذب يبغض الكاذب والسارق يخاف السارق وكل واحد منهم حذر من مجاورة صاحبه والرقة تجب ثلاته عاقل يجرى عليه حكم جاهل وقوى فى ملك ضعيف وكيرغب

السلام عليكم لاتغترن بحسن الكلام وطيبه ادا كان الغرض الدى بقصد اليه منه ضار فان الدين يسمون الناس يخلطون السم بالحلواء ولا يشتد عليك الكلام الغليظ ادا كان الغرض الدى يقص اليه منه نافعا فان اكتر الادويه الجالبه للصحه هى مره وانه من القبيح ان يكون الملاح لا يطلق سفنته مع كل ريح ونحن نطلق انفسنا مه كل سانحه من غير بحت ولا احتيار وان المحبه قد تقع بين العاقلين من باب تشاكلهما فى العقل ةلا تقع بين الاحمقين من باب تشاكلهما فى الحمق لان العقل يجرى على ترتيب فلا يجوز ان يتفق اتنان على طريق واحد والحمق لا يجرى على ترتيب فلايجوز ان يقع به اتفاق بين اتنين

و اكتسبوا الاصدقاء وقدموا الاختبار لهم قيل لالستنامة اليهم ولاتعملوا بالتقه بهم قبل المحنه لئلا يلحقكم الندم وتنالكم منهم المضره

انى لاعجب من الذين يرفضون القبيح قولا ويطلبونه فعلا ويتشرفون بالجميل قولا ويهربون منه فعلا كهربهم من القبيح والصبر حصن منيع البنيان والعجله مسفدة للمروءة وقائدةللندامه والصداق ثمرة الكرم والحرص فضول الشهواتهكــذا أنـــا دائمـــاً .. أضحــك بصـــدق .. وأحــب بصــدق .. وأحـــزن بصـــدق .. لا أجـــيد أبـــداً لعـــب الأدوار .. ولا أتقـــن لبـــس الأقنعـــة .. عندمـــا أبكـــي فأنـــا حقـــاً أتالـــم .. وعندمــــا أضحـــك فأنــــا فعــــلاً سعــــيد .. أحــــب مشـــاعـــري كمــــا هــــي ♥

لا تعجبنك صورة حسناء الظاهر قبيحة الافعال ولا لسان عذب ذو بيان كتير هذره وكذبه ولا ذو مال كتير يجمعه ويمنعه حقوقه ولا الافتخار بالسلف فان صاحبه يدل على من دونه ومن حسن الاداب الاتنازع من هو فوقك ولا تقول الابعلم ولاتتعاطى ما لا ينال ولا يخالف لسانك مافى قلبك ولاقولك فعلك ولا علا نيتك سريرتك وعلامة الاشرار ان من خالطهم لم يسلم منهم ومن تركهم لم يصرفوا شرهم عنه لكن الاخيار من خالطهم ومن قطعهم لقى رشدهم